История стиля «магриби»

На новом онлайн-курсе мы познакомимся с самым интересным из декоративных стилей, который получил свое распространение в Африке и Андулузии, современной Испании. 

На арабском «магриб» означает «западный», и этот стиль распространялся на территориях, расположенных к западу от Аравии и эпицентра ислама. В то время как более знакомые нам стили назывались «машрик», восточные.

В 7 веке превалировало два арабских стиля. Первый — это хиджази, обычный рукописный стиль, который мог использоваться как для переписи книг, так и в быту — в торговле или государственных делах. 

И второй стиль — это куфи, создание которого присваивается имаму Али и который заложил основу для всех художественных шрифтов в арабской каллиграфии. Имам Али задал строгие и сбалансированные геометрические пропорции, которые позволяли элегантно воплощать этот стиль в рукописных работах. 

Развитие магриби в Африке началось приблизительно в то же самое время, когда Ибн Мукла стандартизировал курсивные стили, в которые входят знакомые нам насх и сулюс. Магриби зародился из куфического начертания и сохранил многие его свойства, несмотря на значительную модернизацию. Он имеет большое количество вариаций и по сути является группой шрифтов, возникавших у различных племен и народов по мере распространения ислама на африканском континенте. 

Этот стиль использовался не только на бумаге, но и активно эксплуатировался в архитектуре, как мы с вами увидим дальше.

Этот стиль стал самой первой вариацией магриби, берет свои корни от иракского куфи и получил название от тунисского города Кайруан, где была основана первая каллиграфическая мастерская. Его также называют африканским магриби в противовес андалузскому стилю, который позже появится на европейском континенте.

Ярко выраженные контрасты между массивными буквами и тонкими линиями делают этот шрифт хорошо узнаваемым, и хотя страны Магриба оберегают свою культуру и историю, в наше время кайруанский магриби используется нечасто, но полюбился современным дизайнерам для оформления некоторых видов графических работ.

Самым известным памятником этого стиля является Коран «Мусхав аль-Хадина», или «Коран няни» (11 век), который был заказан для Великой мечети няней принца правящей династии Зиридов. На каждой странице Корана располагается всего 5 строк, поэтому книга была разделена на 60 частей, содержащих почти три тысячи листов пергамента. Долгие годы этот Коран хранился в библиотеке Великой кайруанской мечети, но в прошлом веке был передан в музей Бардо, так как сильно пострадал от неправильного хранения — позолота потускнела, а украшения и переплет разрушились от времени.

Некоторые страницы Корана можно увидеть в мировых музеях — Метрополитен в Нью-Йорке, Коллекция Давида в Копенгагене и Музей Бардо в Тунисе, но большая часть рукописи находится в консервации, чтобы избежать дальнейшего разрушения.

Андалузский стиль сформировался в Иберии (нынешней Испании) и произошел от дамасского куфи. За несколько веков мусульманского процветания на европейском континенте этот шрифт нашел активное применение не только на бумаге, но и в архитектуре. В следующей публикации вы познакомитесь с божественной архитектурой и историей Альгамбры, ставшей квинтэссенцией мавританского искусства, запечатленного в камне.

Но по мере возвращения земель европейскими правителями, многие мусульмане переселялись в Марокко и другие страны Магриба, еще больше способствуя распространению андалузского стиля по всему континенту.
Мы уже знакомы с Розовым Кораном, но сохранилось большое количество различных манускриптов, выполненных этим стилем.

Именно андалузский вариант магриби мы будем изучать на онлайн-курсе, разбирая и традиционные, и современные применения этого стиля.

Судани — так называют самые разнообразные шрифты и начертания, возникшие на африканском континенте и имеющие очень разнообразные вариации стиля магриби. Их появление было связано с развитием письменности в сельских общинах, где появлялись менее замысловатые и более грубые формы каллиграфии. 

Зачастую они имеют более массивные формы арабского письма, который использовался в суданских регионах Западной Африки, включая современные Мали, Нигер, Нигерию и Чад.  

Эти надписи, часто сделанные заостренными тростниковыми перьями на бумаге или коже, отличаются более толстыми и черными буквами, а также выраженным контрастом между толстыми и тонкими штрихами по сравнению с нормами северо-африканского магриби.

Вы знали, что в магриби нарушаются многие принципы, которые обязательны для восточных шрифтов? Давайте разберемся, как легко отличить западные шрифты от восточных и не запутаться в чтении текстов на магриби.

— В магриби фа пишется с одной точкой снизу (магриби: ڢ ; машреки: ف), а каф — с одной точкой сверху (магриби: ڧ ; машреки: ق);
— буквы сад ض и дад ض не имеют зубчика;
— алиф при соединении справа ـا пишется сверху вниз, а не снизу вверх;
— огласовки пишутся без наклона, строго горизонтально;
— при этом сами буквы также ровно лежат на линии строки, потеряв стекающий влево прогиб в горизонтальных штрихах;
— вертикальные штрихи имеют засечки, напоминающие наплыв или булаву;
— конечные и изолированные даль د и заль ذ напоминают начальный и срединный каф ك;
— некоторые буквы имеют разнообразные и порой трудночитаемые формы, при этом обладают очень красивой геометрией;
— большей частью штрихи имеют одинаковую ширину, так имеют отличную от восточной заточку калама;
— старинные рукописи обычно выполнялись коричневыми чернилами, имеющими специальный состав — в наше время это правило не соблюдается.

На новом онлайн-курсе мы познакомимся с самым интересным из декоративных стилей, который получил свое распространение в Африке и Андулузии, современной Испании.